Мотивный строй в трагедии М. И. Цветаевой «Ариадна»

Abstract

В статті здійснена спроба проаналізувати мотивну структуру трагедії М. І. Цвєтаєвої «Ариадна». В п’єсі можна виділити основні мотиви: мотив гри, мотив сну і мотив духовного пошуку. Домінантні мотиви трагедії умовно об’єднані в групу земного – небесного, яка органічно вписується в контекст творчої і життєвої спадщині поета. Мотив гри тісно пов'язаний з головною героїнею трагедії і реалізований в тексті драми через гру богів з земними героями. Мотив сну розкриває метафору «сон – творчість», що має свої витоки в доробку німецьких романтиків і російських символістів, що розглядали сон як архетип сну. Мотив духовного пошуку пов'язаний з образами лабіринту Мінотавра, колом (клубок нитки Аріадни), блуканням Тезея. Мотиви п’єси, входячи в поле авторського задуму, зазнають змін і реалізуються в тісному взаємозв’язку з образною поетикою драматургічного твору. В статье предпринята попытка проанализировать мотивный строй трагедии М. И. Цветаевой «Ариадна». В пьесе можно выделить основные мотивы: мотив игры, мотив сна и мотив духовного поиска. Доминантные мотивы трагедии условно объединены в единую группу земного – небесного, которая органично вписывается в контекст творческого и жизненного наследия поэта. Мотив игры тесно связан с главной героиней трагедии и реализован в тексте драмы через игру богов с земными героями. Мотив сна раскрывает метафору «сон – творчество», которая восходит к немецким романтикам и русским символистам, которые рассматривали творчество как архетип сна. Мотив духовного поиска связан с образом лабиринта Минотавра, кругом (клубок нити Ариадны), блужданием Тезея. Мотивы пьесы, входя в поле авторского замысла, претерпевают изменения и реализуются в тесной взаимосвязи с образной поэтикой произведения. The attempt to analyze the motif structure of the tragedy Ariadne by M. Tsvetaieva is made. The main motifs of the play are distinguished: the motif of the play, the motif of the dream and the motif of the spiritual search. The dominant motifs are symbolically joined in the single group of profane – divine, which is easily embedded in the context of the poet’s creative and life heritage. The motif of the game is closely linked with the main protagonist of the tragedy and is implemented by means of the gods’ play with the profane heroes. The motif of the dream encloses the metaphor “dream – creativity” traced back to the German romanticists and Russian symbolists, who considered creativity as the archetype of a dream. The motif of the spiritual search is linked with the images of Minotaur’s labyrinth, circle (Ariadne’s ball of the thread), Theseus’ wandering The motifs of the play, being within the author’s concept, have been changed and implemented in the close link with the images of the tragedy.